小图带你读 : 习近平推荐书单——《左传》

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《左传》

《左氏春秋传》

《左氏春秋传》（简称《左传》）相传是由春秋末年鲁国的左丘明所著的编年体史书，约作于公元前403-前386年间，是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。

《左氏春秋传》记载了东周前期二百五十四年间各国在多方面的重要事件及人物。其是儒家经典之一，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。

1、史学地位

《左传》的瞩目成就，首先在于它是我国第一部规模宏大而内容详实的史学钜编，在古代史学发展史上占有不可替代的重要地位。春秋战国之际，我国文化的发展尚处于早期阶段，史学的演进也是如此。就可靠文献来看，此前先后问世的少量著作，不论是今存《尚书》中的部分编帙，还是各诸侯国编纂的史籍(诸如《春秋》之类)等，内容一般都比较零散、简约，载事也往往只是列述一些纲目。而《左传》以近二十万言的规模，全面、系统记载春秋一代大事，广泛涉及周王朝和晋、鲁、楚、郑、齐、卫、宋、吴、秦、越、陈等十多个诸侯国，并且屡见追记西周与商殷、甚至有夏以前时期的史实。它采用编年记事的方式，虽然以《春秋》为纲，然而其记事范围之广，叙述内容的具体、详赡，则大大超出了《春秋》。

2、叙事文学的典范

《左传》叙事艺术极高，这个水平产生于先秦时期是令人惊讶的。秦以后中国的散文乃至后来的叙事作品，几乎都受到它的影响，从中汲取营养而加以发扬、光大。最为大家熟悉的《左传》对战事的描写，如城濮之战、崤之战、泌之战、鞌之战、鄢陵之战等战役，既有宏大叙事，又重细节雕画，精彩曲折，引人入胜又发人深省，是中国古代叙事文学的典范。后人往往从《左传》中撷录精华，作为范本揣摩，如普及的《古文观止》，就选录了34则，广为传诵。《左传》中所记古代先贤的哲理名言，往往为后人所讽咏，以为鉴戒。

春秋是中国历史上大转型时期，周王朝礼制崩溃，春秋之始，诸侯僭越，春秋中期，大夫专政，自隐公至于哀公，前人谓春秋有三变，故有隐、桓、庄、闵之《春秋》，有僖、文、宣、成之《春秋》，有襄、昭、定、哀之《春秋》。三变之迹皆毕见于《左传》，这也是《左传》作者从史家立场作出的观察和总结。

《左传》既解经义，又叙史事，视野宏阔，思想深刻，因此《左传》一书堪称波澜壮阔的历史画卷，我们从中了解到春秋250多年历史的各个方面，因此，从汉代以来，《左传》研究涉及春秋历史的政治、历史事件、礼制、典章制度、军事、外交、文物、文化、语言、地理等领域，它是中国古代尤其是春秋时期的文化宝库，堪称春秋时期的百科全书。

3、思想倾向

《左传》中的人物与事件是按照历史资料来编写的，但作者在记叙这些历史人物和事件时，也表现出一定的思想观点和政治倾向。这种思想在伦理道德、政治主张、强调等级制度、尊卑观念等方面接近儒家。

首先，揭示了社会变革的历史趋势。作者以敏锐的历史眼光，记述了周王室的衰落和诸侯的争霸、公室的卑弱和大夫的兼并，表现了新旧势力的消长，揭示了社会变革的趋势。作者在记述历史事件的过程中，表达了对历史事件的认识和理解，并站在儒家立场上总结历史的经验教训，做出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，为人们提供历史的借鉴。《左传》发展了《春秋》笔法，通过对事件过程的生动描述、人物言行举止的展开描写，来体现道德评价。比如庄公十年叙述“曹刿论战”中曹刿与鲁庄公的一段对话，就是通过曹刿的话语传达出作者的思想。同时，《左传》创立了“君子曰”的新形式，在叙事中或叙事结束后直接引入议论，对事件或人物作出道德评价，以此表明作者的态度。

其次，强调人的意义，重视民的作用。春秋时期，随着历史的进步和社会变革的广泛兴起，神的地位逐渐下降，人的地位逐步上升，一些进步的政治家已经理性地认识到人在社会变革中的重要意义。昭公十八年记载，夏五月气候干燥，因而宋、卫、陈、郑等不少国家都发生了火灾。郑大夫裨灶主张用宝物祭祀神灵以祈求福佑，子大叔也认为宝物具有“保民”、“救亡”的作用，而郑相子产则提出“天道远，人道迩”的观点，认为靠“天道”无法解决人事的问题。结果是郑国没有进行祭祀，由于加强了人的管理，也没有再发生火灾。桓公六年记载随国大夫季梁说：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。”庄公三十二年记载周大夫史嚚说：“国将兴，听于民;将亡，听于神。”这些记载都鲜明地表现出，在天与人的关系上，《左传》更强调人的意义。